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开头是这样:不管怎么说我认为大多数美国人并不很在意亡灵纪念日,也就是他们所谓的MemorialDay。

在几年来的这一天里,除了有一次丰田中心在比赛前进行了默哀仪式外,我看到更多的是大批美国民众追逐商场大打折。

据旅居美国二十年的安迪·姚讲:MemorialDay最基本的意义是悼念那些在战争中为国捐躯的美国军人,这对于军人家属来说是一件很有意义的事情,但是曾经是被征服者或者正被征服着的墨西哥裔、越南裔、日裔、韩裔、中东移民、美洲土著等人可能会有不同的想法。可想而知美利坚人并非十分团结的种群。

我们中华民族经历了五千年的民族融合。

浩荡的历史长河中,无论汉人、满人、蒙古人、契丹人、羌人、山越人、南蛮人、吐蕃人、回纥人、匈奴人,彼此都有着解不开的血脉联系,四海之内皆兄弟的观念早已经植根在我们的基因中。

于是你能看到无数平时各忙各的人,在危难关头万众一心。美国人不是这样子,不过他们也有属于自己的一套动员方法。

大多数美国人是有神论者,关于这个问题,我曾经和一个美国工程师有过热烈的讨论:他认为有一个神为偶像,可以把一切行为规范到神的指引下;而我认为,有没有信神是不重要的,关键是对一切事情都用善心和进取心去看待。

意料之外的是最后我们得出了并不积极的结论:有神论者不能阻止神权统治者滥用他们的信仰,而无神论者也可能因为找不到目标而活成任何一种糟糕的样子。

幸好上述结果并不经常出现,大部分美国百姓尽管他们并不知道正是他们自己穷奢极欲的物质生活导致了大量其他国家的贫困对于灾难事件(如果他们能够得知的话)都表现出一定程度的同情心,并且会以上帝或者耶稣的名义为受难者祈福。

较近的一个例子是佛州枪击案中的韩国凶手赵承熙,在美国人看来,凶手也是被迫的,也是社会不公的受害者。

相比起来这一次姚明在纳斯卡赛车场号召18万现场观众为中国四川的同胞默哀,无疑更有积极的意义:据我所知,正统的美国人颇有一种老子天下第一的心态,这种心态一方面导致他们对美国之外的世界所知甚少,另一方面又使得他们在听闻有限的外界(特指美国之外的世界)信息的时候,表现出居高临下的关注和同情这种情绪在普通民众中还不十分凸显,到了美国领导人手里就成了世界警察的大棒,所以对此我从来没有什么好感。

不过这一次姚明打破了美国人的习惯。

对于我们中国人来说,汶川的地震是巨大的灾难,可是对于大部分美国人来说,它不能和911相比,甚至不能和佛州校园枪击案相比。

因此我们需要有国际影响力的人来唤醒他们的关注。

当然,姚明绝不是这方面的先驱者,在他之前,早就有许多美国人在反省他们对于整个世界的所做所为是否正确。

稍早几年的时候,早在实话实说还是崔永元主持的时候,曾经有一个美国教师叫作丁大卫,拿着每个月四百块(或者可能是八百)的工资在中国山区支教。

天天背着帆布书包和一面中国国旗往返于宿舍与教室之间。

那个节目的最后,满屏幕的中国山区孩子哭喊着:丁老师,你回来教我们吧。

一个美国教师,在中国得到了许多中国教师已经失去了的人心以大卫·丁先生为代表的一些人们,早在姚明之前就一直诠释着白求恩的国际主义精神。

在这些国际主义战士中,后起之秀的姚明影响力惊人。

多少年了我们都期待被了解,被认同,所以作为一个中国人,我在国外采访的时候也总是尽可能的礼貌并且尊重别国人的习惯但是我的影响力显然无法和姚明相比。

可口可乐的T恤衫告诉我,这是姚明作为签约明星的一次常规活动,然而局外人绝不会料到他会在赛场上号召所有人一起默哀。

各位可以细想一下,这是一件大有风险的事情:比如说今年九月十一号,我们也在某大型活动中为911遇难者默哀,我看未必就能得到多数人的认同,搞不好还要犯政治错误这一方面说明美国人对于个人行为抱有相对宽容的态度,另一方面也能看出姚明确实具有不一般的魄力。

不管怎么说默哀仪式很成功,我相信这也是有史以来第一次:美国人为在美国之外遇难的人们举行集体默哀。

如果从这个意义上来说的话,那么这次默哀应当被作为国际人道主义的大事件而载入史册,不过其实我真正想说的是:如果美国老百姓能够通过这次事件意识到他们在这个地球上已经占了多么大的便宜,并且做点实际贡献的话,就更好了。

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